کوچه پس کوچه های شام- قشم

​#اربعین_حسینی 
برخیز تا نظاره این نیمه جان کنی

آری نظر به قامت همچون کمان کنی
بر خیز یا اخا و ببین پیر آمدم

برخیز تا نظاره این قهرمان کنی
باید ببینی این همه نیلوفر کبود

خورشید من نظر به دل اختران کنی
برخیز تا سرشک دو چشمم بگیری و

دلجویی از من افسرده جان کنی
برخیز تا ز حالت سیمای خواهرت

خود سیر داستان من و کوفیان کنی
برخیز تا حالت افسرده ام حسین

قدری نگاه بر ستم شامیان کنی
برخیز تا برای دل زار خواهرت

شرح تنور و طشت زر و خیزران کنی
برخیز تا برای کجاوه نشین خود

شکوه ز شمر و خولی و زجر سنان کنی
#اربعین #کربلا #مح

​? کلمات پرکاربرد:
?- گذرنامه = جواز السفر
?- اسمک محمدباقر؟ (اسمتو محمدباقره؟)
?- نعم (بله)
?- کم مرّه زرت العراق؟ (چندبار عراق را زیارت کردید؟)
?- مرز = حدود
?- الله یساعدک = خداقوت {پر کاربرد}
?- وین تروح (کجا میری؟)
?- کم یوم تبقی فی العراق؟(چند روز در عراق میمونی؟)
?- اشگده الکروه؟ ( کرایه چنده؟)
?- یک = واحد
?- دو = اثنین
?- سه = ثلاث
?- چهار = اربع
?- پنج = خمس
?- شش = ستّه
?- هفت = سبعه
?- هشت = ثمانیه
?- نه = تسعه
?- ده = عشره
?- عدکم مکان؟ (جای خالی هست؟)
?- عدکم مکان خاص النساء (جای خالی برای خانم ها هست؟)
?- ۱۵۰۰۰  = مُستَ عَشَر
?- بفرمایید = تَکرَم
?- سرویس بهداشتی = مُرافِق
?- غالی (خیلی گرونه…)
?- سَتّوته = سه چرخه
?- نان = خُبز
?- جُنطه = کیف ، چمدان
?- لِفّه = ساندویچ
?- سِیطَره = ایست بازرسی
?- عُربانَه = گاری
?- شاوِرما = کباب ترکی
?- ضَیَّعَت = گم کردم
?- مای = آب
?- تَعال = بیا
?- روح = برو
?- لَبَن = دوغ
?- روبَه = ماست
?- مرکز طبّی = درمانگاه
?- صِیدَلیَّه = داروخانه
?- عَلاج = دارو
?- عاشَت ایدَک (دست شما درد نکنه)
?- خوش آمدی = اهلا و سهلا
?- کم نَفَر عِندَک؟ (چند نفر جا داری؟)
?- عَفوا = ببخشید
?- آسِف = متاسفم
?- وَینَ (کجا؟)
?- حَرِّک = حرکت کن
?- تِحچی اِنگلیزی؟ (انگلیسی بلدی؟)
?- جِسِر = پُل
?- اَکِل = غذا
?- فُلوس = پول
?- سوگ = بازار
?- صباح الخیر = صبح بخیر
?- مساء الخیر = شب بخیر
?- وَجَع = درد
?- صُخونَه = تب
?- فُرگاس = تاول (احتمالا پا)
?- دِجاج = مرغ
?- سِمِچ = ماهی
?- تِمِن = برنج
?- مای لَحَم = آبگوشت(لَحَم = گوشت)
?- شارِع = خیابان
?- فَرَع = کوچه
?- حَیّ = منطقه
?- گِراج = ترمینال
#آموزش

#اربعین #کربلا #محرم 

​✨﷽✨
⚠️آثار بعضی از  گناهان 
♥️•☜امام صادق  عليه  السلام :
?⇦•گناهى كه نعمت ها را تغيير مى دهد، 

?⇦•تجاوز به حقوق ديگران است. 

?⇦•گناهى كه پشيمانى مى آورد، قتل است.

?⇦•گناهى كه گرفتارى ايجاد مى كند، ظلم است.

?⇦•گناهى که آبرو مى بَرد، شرابخوارى است.

?⇦•گناهى كه جلوى روزى را مى گيرد، زناست. 

?⇦•گناهى كه مرگ را شتاب مى بخشد، 

?⇦•قطع رابطه با خـــويـشان است. 

?⇦•گناهى كه مانع استجابت دعامى شود و زندگى را

?⇦•تيره و تار مى كند، نافرمانى از پدر مادر است.
?علل الشرايع 

​? جمیع انبیا بدون شک معصوم هستند
✍ یکی از بحث‌های بسیار مهم کلامی، بحث عصمت انبیاست. شیعه بالاتفاق معتقد است که جمیع انبیای الهی از بدو تولد تا زمان رحلت، از هر گونه گناه، خطا و اشتباهی و فراموشی مصون هستند و هرگز عملی خلاف شریعت و دستورات الهی انجام نمی‌دهند. 
◀️ اما برخی افراد با مستمسک قرار دادن آیات61 و 63 سوره کهف که مربوط به داستان حضرت موسی و خضر است، تلاش کرده‌اند عصمت را انکار کنند، در این داستان خداوند متعال به حضرت موسی(علیه‌السلام) و همراهش فراموشی را نسبت می‌دهد، و در این زمینه می‌فرماید: «شیطان این تصرف را انجام داد و این را از یاد او برد.»
◀️ بر این اساس اشکال کرده‌اند که عصمتی وجود ندارد و حضرت موسی که از پیامبران اولوالعزم الهی است، دچار فراموشی شد، و حتی شیطان در او نفوذ کرده، پس ما بقی انبیا به طریقه اولی از عصمت برخوردار نیستند.
✅ در پاسخ لازم است در ابتدا به یک نکته توجه شود و الا مغالطه شده و پاسخ داده نمی‌شود:

? خود قرآن کریم تصریح دارد که انبیا و از جمله خود حضرت موسی(علیه‌السلام) جز انسان‌های مخلَص بوده[مریم/51] و جایگاهی بس عظیم در نزد خداوند متعال دارند[طه/41]. از سوی دیگر شیطان اعتراف می‌کند که به مخالصین نمی‌تواند نفوذ کند[ص/82-83] 
? حال در توجیه آیات مد نظر می‌گوییم: فراموش کننده همسفرحضرت موسی(علیه‌السلام) بوده، نه خود او و اگر در جمله (نسیا) فراموشی به هر دو نسبت داده شده است، از قبیل نسبت دادن کار فرد به گروه است که بسیار رائج است.
? ممکن است اشکال کنید که همسفر حضرت موسی(علیه‌السلام) «یوشع بن نون» وصی او بوده  که او هم پیامبر است، بنابراین چگونه ممکن است این فراموشی برای او حاصل شود و این فراموشی را هم به شیطان نسبت داده است. مگر شیطان می تواند سبب فراموشی انبیا شود.
✅ برای پاسخ این اشکال هم باید توجه داشت که قرآن از نام همسفر حضرت موسی(علیه‌السلام) سخنی به میان نمی‌آورد و تنها در برخی روایات آمده است که او یوشع بن نون بوده است.[5] اما این روایات مرسل و ضعیف هستند، .پس کسی که فراموش کرده و شیطان در او تصرف کرده، حضرت موسی و یو شع نبوده است.
? و اما در مورد این‌که حضرت موسی به حضرت خضرگفت: «قَالَ لَا تُؤَاخِذْنىِ بِمَا نَسِيتُ وَ لَا تُرْهِقْنىِ مِنْ أَمْرِى عُسرا[کهف/73] گفت: من‌را بر آن‌چه از ياد بردم، مؤاخذه مكن و در كارم به من سخت مگير.» این که حضرت موسی این‌جا فرموده که من فراموش کردم، واقعا به معنای فراموشی حقیقی نیست، بلکه به معنای معذرت خواهی و از کوره در رفتن است، در واقع معنای این جمله این است: با این‌که من می‌دانستم که نباید اعتراض کنم، اما به خاطر عدم صبر لازم، بر آشفتم؛ لذا تو هم مرا بر این امر ببخش و این مرسوم است بین عرب که در مقام معذرت خواهی از الفاظ «نسی» استفاده می‌کنند. لذا اینجا نیز نسیان به معنای فراموش کردن مطلب نیست.